Religión tradicional Católica: ANTIGUA LISTA DE HEREJIAS

domingo, 1 de enero de 2012

ANTIGUA LISTA DE HEREJIAS

. Taylor Marshall

Anterior, la herejía nestoriana representada gráficamente

Tal vez la mejor manera de aprender la verdad sobre la persona y la naturaleza de nuestro Señor Jesucristo es aprender las antiguas herejías se equivocaron. Aquí está una lista de comprobación básica para ayudarle a lo largo del camino:

Lista de las herejías

Docetismo enseña que Jesús sólo parecía ser un ser humano (del griego que significa dokeo "parecer"). Por el contrario, la Iglesia Católica enseña que Cristo si totalmente Dios y totalmente hombre y que poseía un cuerpo físico humano.
Sabelianismo (modalismo aka) falsamente enseña que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son una sola y misma persona. Sabellianists fueron llamados "Patripasianos" (del griego, "el Padre sufrió"), ya que enseña que Dios el Padre sufrió en la cruz porque el Padre es el Hijo, y viceversa. La fe católica sostiene que hay una esencia divina y tres Personas divinas. La TV predicador TD Jakes y los pentecostales son la Unidad de hoy en día los herejes sabeliana.
Adopcionismo falsamente enseña que Jesús había sido un hombre santo que se mantuvo sin pecado. Adopcionistas por lo general sostienen que Jesús logró la unión con Dios en su bautismo en el Jordán, momento en el cual fue adoptado por Dios Padre y le dio el título "Hijo de Dios." Adopcionismo de una especie se lleva a cabo mi hoy en día los liberales que creen que Jesús fue sólo un "buen profesor" y "hombre santo" que logró la unión espiritual con Dios en la tierra. Unitarios modernos también enseñan adopcionismo.
El arrianismo enseña que Jesús no es Dios en su totalidad - que Cristo no era más que la criatura más grande de Dios el Padre - que Jesús es la mejor criatura que existe sólo un nivel por encima de los ángeles. Arrianos enseñan que hubo un tiempo en que el Hijo no existía. Por el contrario, la Iglesia Católica enseña que Cristo co-eterno y consustancial con el Padre. Dios el Hijo es plenamente Dios y plenamente hombre. Hoy en día los Testigos de Jehová están oficialmente Arian - los Testigos de Jehová creen que Cristo es la criatura más grande de Dios Padre. Nosotros los católicos creemos que Cristo es una persona divina. María, la madre humana de Jesús, es la criatura más grande de Dios.
Nestorianismo (nombre de su fundador, el arzobispo de Constantinopla hereje Nestorio) enseña que Jesús es de dos "personas" - Jesús, el hijo humano de María y Jesús, el Hijo divino de Dios. Por el contrario, la Iglesia Católica enseña que Cristo es una persona con dos naturalezas: la naturaleza divina y naturaleza humana. Si alguna vez has oído a alguien hablar de "el Jesús humano y el divino Jesús", entonces usted está tratando con una nestoriana.
Monofisismo (mono = solo y physis = naturaleza) nos enseña que la divinidad y la humanidad de Cristo sólo se funden en una sola naturaleza. Ellos hablan de la naturaleza humana se absorbe en la naturaleza divina. La Iglesia Católica enseña que Cristo tiene dos naturalezas distintas: la naturaleza divina y naturaleza humana.
Monotelismo (mono = solo y Thelema = voluntad) nos enseña que Jesús no tiene una voluntad divina. La Iglesia Católica enseña que Cristo tiene dos voluntades: la voluntad divina y una voluntad humana que pertenece a su alma humana. En Cristo, la voluntad de Dios y su voluntad humana estaban en perfecta armonía. Algunos han argumentado que Juan Calvino y los calvinistas son prácticamente monotelitas.
Iconoclasia enseña que las imágenes son idólatras. Por el contrario, la Iglesia Católica defiende el uso de los cristianos (no pagan) las imágenes ya que Cristo se hizo visible a través de la encarnación. Muchos protestantes modernos suscribirse a diversos grados a la iconoclasia. Juan Calvino fue un iconoclasta y presbiterianismo es históricamente iconoclasta

La Iglesia Católica enseña que Jesús es:

Segunda Persona de la Trinidad
Una persona divina con dos naturalezas (divina naturaleza y la naturaleza humana)
100% divina (Hijo de Dios)
100% humano (hijo de María)
Cristo o Mesías (el heredero real de David - el Rey de los Judios)
Resucitó de los muertos y está sentado a la diestra del Padre
Vendrá a juzgar a los vivos ya los muertos

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Preparación para la muerte

Autor: San Alfonso María de Ligorio, Doctor de la Iglesia

Capítulo 5: Incertidumbre de la hora de la muerte

Estote parati, quia qua hora non putatís, filius hominis veniet.
Estad prevenidos, porque a la hora que menos pensáis vendrá el Hijo del Hombre.
Lc., 12, 40.

PUNTO 1
Certísimo es que todos hemos de morir, mas no sabe¬mos cuándo. Nada hay más cierto que la muerte—dice el idiota—, pero nada más incierto que la hora de la muerte. Determinados están, hermano mío, el año, el mes, el día, la hora y el momento en que tendrás que dejar este mundo y entrar en la eternidad; pero nosotros lo ignoramos.
Nuestro Señor Jesucristo, con el fin de que estemos siempre bien preparados, nos dice que la muerte vendrá como ladrón oculto y de noche (1 Ts., 5, 2). Otras veces nos exhorta a que estemos vigilantes, porque cuando me¬nos lo pensemos vendrá Él mismo a juzgarnos (Lc., 12,40).
Decía San Gregorio que Dios nos encubre para nuestro bien la hora de la muerte, con objeto de que estemos siempre apercibidos a morir (1). Y puesto que la muerte en todo tiempo y en todo lugar puede arrebatarnos, menester es—dice San Bernardo—que si queremos bien morir y salvarnos, estemos esperándola en todo lugar y en todo tiempo (2).
Nadie ignora que ha de morir; pero el mal está en que muchos miran la muerte tan a lo lejos, que la pierden de vista. Hasta los ancianos más decrépitos y las personas más enfermizas se forjan la ilusión de que todavía han de vivir tres o cuatro años. Yo, al contrario, digo que debemos considerar cuántas muertes repentinas vemos todos los días. Unos mueren caminando, otros sentándose, otros durmiendo en su lecho.
Y seguramente ninguno de éstos creía que iba a morir tan de improviso, en aquel día en que murió. Afirmo, además, que de cuantos en este año murieron en su cama, y no de repente, ninguno se figuraba que acabaría su vida dentro del año. Pocas muertes hay que no sean im¬provisas.
Así, pues, cristianos, cuando el demonio os provoca a pecar con el pretexto de que mañana os confesaréis, decidle: ¿Qué sé yo si hoy será el último de mi vida?... Si esa hora, si ese momento en que me apartase de Dios fuese el postrero para mí, y ya no hubiese tiempo de remediarlo, ¿qué seria de mí en la eternidad?
¿A cuántos pobres pecadores no ha sucedido que al recrearse con envenenados manjares los ha salteado la muerte y enviado al infierno? Como los peces en el anzuelo, así serán cogidos los hombres en el tiempo malo (Ecl., 9, 12). El tiempo malo es propiamente aquel en que el pecador está ofendiendo a Dios. Y si el demonio os dice que tal desgracia no ha de sucederos, respondedle vosotros: «Y si me sucediere, ¿qué será de mí por toda la eternidad ?»
Señor, el lugar en que yo debía estar ahora no es en éste que me hallo, sino el infierno, tantas veces merecido por mis pecados (3). Mas San Pedro me adviene que Dios espera con paciencia por amor a nosotros, no que¬riendo que perezca ninguno, sino que todos se conviertan a penitencia (2 P., 3, 9).
De suerte que Vos mismo, Señor, habéis tenido conmigo paciencia extremada y me habéis sufrido porque no queréis que me pierda, sino que, arrepentido y penitente, me convierta a Vos. Sí, Dios mío, a Ti vuelvo; me postro a tus plantas y te pido misericordia.
Para perdonarme, ha de ser, Señor, vuestra piedad grande y extraordinaria (Sal. 50, 3), porque os he ofendido a sabiendas. Otros pecadores os han ofendido también, pero no disfrutaban de las luces que me habéis otorgado. Y con todo eso, todavía me mandáis que me arrepienta de mis culpas y espere vuestro perdón.

Duélame, carísimo Redentor mío, me pesa de todo co¬razón de haberos ofendido, y espero que me perdonaréis por los merecimientos de vuestra Pasión. Vos, Jesús mío, siendo inocente, quisisteis, como reo, morir en una cruz y derramar toda vuestra Sangre para lavar mis culpas. ¡Oh inocente Sangre, lava las etapas de un penitente!

¡Oh Eterno Padre, perdonadme por amor a Cristo Jesús ! Atended sus súplicas ahora que, como abogado mío, os ruega por mí. Mas no me basta el perdón, ¡oh Dios, digno de amor infinito!; deseo además la gracia dé amaros. Os amo, ¡oh Soberano Bien!, y os ofrezco para siempre mi cuerpo, mi alma, mi voluntad.

Quiero evitar en lo sucesivo no sólo las faltas graves, sino las más leves, y huir de toda mala ocasión. Ne nos inducas in tentationem. Libradme, por amor a Jesús, de
cualquiera ocasión en que pudiera ofenderos. Sed libera nos a malo. Libradme del pecado, y castigadme luego como quisiereis.
Acepto cuantas enfermedades, dolores y trabajos os plazca enviarme, con tal que no pierda vuestro amor y gracia. Y pues prometisteis dar lo que os pidiere (Jn., 16, 24), yo os demando sólo la perseverancia y vuestro amor.
¡Oh María, Madre de misericordia, rogad por mi, que confío en Vos!
(1) De morte incerti sumus, ut ad mortem semper parati inveniamur.
(2) Mors ubique te expectat ; tu ubique eam expectabis.
(3) Infernus domus mea est.

Oración de un Cristero

Mi Jesús, tened piedad de mí. Mis pecados son más numerosos que las gotas de sangre que derramaste por mí. No merezco pertenecer al ejército que defiende los derechos de vuestra Iglesia y que lucha por ella. No quiero nunca más pecar, para que así mi vida pueda ser una ofrenda agradable a vuestros ojos. Lava mi alma de las iniquidades y purifícame de mis pecados. Por vuestra santa Cruz y por mi Santa Madre de Guadalupe, perdóname.Ya que no sé cómo hacer penitencia por mis pecados, deseo recibir la muerte como merecido castigo de ellos. No deseo luchar, vivir o morir sino por Vos y por vuestra Iglesia. Oh, Santa Madre de Guadalupe, quédate a mi lado en la hora de la agonía de este pecador. Permítid que mi último brado en la tierra y mi primer cántico en el Cielo pueda ser ¡Viva Cristo Rey!

	Yo los quiero ahuyentar. ¡Esfuerzo inútil!
	Me rodean, me acosan,
	y unos tras otros a clavarme vienen
	agudo aguijón que el alma encona.

Como enjambre de abejas irritadas,
de un oscuro rincón de la memoria salen a perseguirme los recuerdos de las pasadas horas.