Religión tradicional Católica: COMUNICADO DEL P. BOUCHACOURT ,

lunes, 10 de septiembre de 2012

COMUNICADO DEL P. BOUCHACOURT ,

El Distrito Superior de la Sociedad de América del Sur, padre Christian Bouchacourt,a lanzado el siguiente comunicado:

    Fraternidad Sacerdotal San Pío X

    Distrito América del Sur

    El Superior

    + Martínez [Provincia de Buenos Aires, Argentina], 06 de septiembre 2012

    Por invitación de don Tomás de Aquino, prior del monasterio de la Santa Cruz de Nova Friburgo [estado de Río de Janeiro, Brasil], el obispo Williamson llegó a conferir el sacramento de la Confirmación y dar algunas conferencias.

    Me gustaría aclarar que este viaje fue organizado de manera independiente de la FSSPX. En efecto, de acuerdo con las directrices dejadas por nuestro fundador, el Arzobispo Lefebvre, sólo el Superior General, Mons. Fellay, en este caso, por cuestiones de mandatos los obispos auxiliares realizan una visita pastoral. Este procedimiento no se ha respetado, que es un acto grave contra la virtud de la obediencia, sino también un ataque a las demandas más elementales de la cortesía. Además, el acuerdo del Superior de Distrito no se solicitó como es requerido por los estatutos de nuestra Fraternidad. La colaboración armoniosa que existía entre la Fraternidad San Pío X y el Monasterio de la Santa Cruz ha sido roto por este acto de mucha gravedad, por lo que los organizadores deben asumir su responsabilidad ante Dios. De hecho, muchos fieles fueron engañados y asistieron a las ceremonias y conferencias anunciadas creyentes que habían sido organizados por la FSSPX.

    Después de leer el artículo de don Tomás de Aquino, "Honor y Gloria a Bp. Williamson", creo firmemente denunciar las acusaciones indirectas que se hicieron lo que sugiere que la FSSPX estarían de acuerdo con el modernismo y dejan de luchar en defensa de la Tradición católica.

    Tales insinuaciones son gratuitas, falso, dañino y perjudicial para nuestro Superior General ya los miembros de la FSSPX. No puedo permanecer en silencio. Si el obispo Fellay rechazado la mano tendida de Roma el 13 de junio, fue por razones doctrinales. Y es que rechazamos el modernismo de influencia del Vaticano II, que es la principal causa de la ruina de la Iglesia de hoy y queremos seguir diciendo esto, es también porque rechazamos el Novus Ordo Missae que se aparta de la doctrina católica "totalmente y específicamente ", que ningún acuerdo ha sido firmado práctico con Roma. Esta fue la posición del arzobispo Lefebvre ayer y esta es la posición de Monseñor Fellay hoy. El Capítulo General en julio pasado confirmaron esta decisión [posición]. Cualquier otra afirmación no es más que una manipulación o mentira. Cualquier profecía de un acuerdo práctico futuro revela una imaginación malsana.

    A principios de diciembre, Mons. de Galarreta vendrá a visitar y conferir el sacramento de la Confirmación en Brasil y en otros países de nuestro distrito como nuestro Superior General previsto por muchos meses.

    Invito a los fieles de la tradición católica en Brasil no prestar atención a los rumores, a que sigan apoyando a sus sacerdotes con sus sacrificios, oraciones y generosidad, y de pedir a Dios que envíe vocaciones numerosas y ardientes para defender y extender el reino de Cristo Rey bajo la bandera noble de la tradición católica y la protección de la Santísima Virgen María. Dios los bendiga!

    Padre Christian Bouchacourt

    Superior del Distrito

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Preparación para la muerte

Autor: San Alfonso María de Ligorio, Doctor de la Iglesia

Capítulo 5: Incertidumbre de la hora de la muerte

Estote parati, quia qua hora non putatís, filius hominis veniet.
Estad prevenidos, porque a la hora que menos pensáis vendrá el Hijo del Hombre.
Lc., 12, 40.

PUNTO 1
Certísimo es que todos hemos de morir, mas no sabe¬mos cuándo. Nada hay más cierto que la muerte—dice el idiota—, pero nada más incierto que la hora de la muerte. Determinados están, hermano mío, el año, el mes, el día, la hora y el momento en que tendrás que dejar este mundo y entrar en la eternidad; pero nosotros lo ignoramos.
Nuestro Señor Jesucristo, con el fin de que estemos siempre bien preparados, nos dice que la muerte vendrá como ladrón oculto y de noche (1 Ts., 5, 2). Otras veces nos exhorta a que estemos vigilantes, porque cuando me¬nos lo pensemos vendrá Él mismo a juzgarnos (Lc., 12,40).
Decía San Gregorio que Dios nos encubre para nuestro bien la hora de la muerte, con objeto de que estemos siempre apercibidos a morir (1). Y puesto que la muerte en todo tiempo y en todo lugar puede arrebatarnos, menester es—dice San Bernardo—que si queremos bien morir y salvarnos, estemos esperándola en todo lugar y en todo tiempo (2).
Nadie ignora que ha de morir; pero el mal está en que muchos miran la muerte tan a lo lejos, que la pierden de vista. Hasta los ancianos más decrépitos y las personas más enfermizas se forjan la ilusión de que todavía han de vivir tres o cuatro años. Yo, al contrario, digo que debemos considerar cuántas muertes repentinas vemos todos los días. Unos mueren caminando, otros sentándose, otros durmiendo en su lecho.
Y seguramente ninguno de éstos creía que iba a morir tan de improviso, en aquel día en que murió. Afirmo, además, que de cuantos en este año murieron en su cama, y no de repente, ninguno se figuraba que acabaría su vida dentro del año. Pocas muertes hay que no sean im¬provisas.
Así, pues, cristianos, cuando el demonio os provoca a pecar con el pretexto de que mañana os confesaréis, decidle: ¿Qué sé yo si hoy será el último de mi vida?... Si esa hora, si ese momento en que me apartase de Dios fuese el postrero para mí, y ya no hubiese tiempo de remediarlo, ¿qué seria de mí en la eternidad?
¿A cuántos pobres pecadores no ha sucedido que al recrearse con envenenados manjares los ha salteado la muerte y enviado al infierno? Como los peces en el anzuelo, así serán cogidos los hombres en el tiempo malo (Ecl., 9, 12). El tiempo malo es propiamente aquel en que el pecador está ofendiendo a Dios. Y si el demonio os dice que tal desgracia no ha de sucederos, respondedle vosotros: «Y si me sucediere, ¿qué será de mí por toda la eternidad ?»
Señor, el lugar en que yo debía estar ahora no es en éste que me hallo, sino el infierno, tantas veces merecido por mis pecados (3). Mas San Pedro me adviene que Dios espera con paciencia por amor a nosotros, no que¬riendo que perezca ninguno, sino que todos se conviertan a penitencia (2 P., 3, 9).
De suerte que Vos mismo, Señor, habéis tenido conmigo paciencia extremada y me habéis sufrido porque no queréis que me pierda, sino que, arrepentido y penitente, me convierta a Vos. Sí, Dios mío, a Ti vuelvo; me postro a tus plantas y te pido misericordia.
Para perdonarme, ha de ser, Señor, vuestra piedad grande y extraordinaria (Sal. 50, 3), porque os he ofendido a sabiendas. Otros pecadores os han ofendido también, pero no disfrutaban de las luces que me habéis otorgado. Y con todo eso, todavía me mandáis que me arrepienta de mis culpas y espere vuestro perdón.

Duélame, carísimo Redentor mío, me pesa de todo co¬razón de haberos ofendido, y espero que me perdonaréis por los merecimientos de vuestra Pasión. Vos, Jesús mío, siendo inocente, quisisteis, como reo, morir en una cruz y derramar toda vuestra Sangre para lavar mis culpas. ¡Oh inocente Sangre, lava las etapas de un penitente!

¡Oh Eterno Padre, perdonadme por amor a Cristo Jesús ! Atended sus súplicas ahora que, como abogado mío, os ruega por mí. Mas no me basta el perdón, ¡oh Dios, digno de amor infinito!; deseo además la gracia dé amaros. Os amo, ¡oh Soberano Bien!, y os ofrezco para siempre mi cuerpo, mi alma, mi voluntad.

Quiero evitar en lo sucesivo no sólo las faltas graves, sino las más leves, y huir de toda mala ocasión. Ne nos inducas in tentationem. Libradme, por amor a Jesús, de
cualquiera ocasión en que pudiera ofenderos. Sed libera nos a malo. Libradme del pecado, y castigadme luego como quisiereis.
Acepto cuantas enfermedades, dolores y trabajos os plazca enviarme, con tal que no pierda vuestro amor y gracia. Y pues prometisteis dar lo que os pidiere (Jn., 16, 24), yo os demando sólo la perseverancia y vuestro amor.
¡Oh María, Madre de misericordia, rogad por mi, que confío en Vos!
(1) De morte incerti sumus, ut ad mortem semper parati inveniamur.
(2) Mors ubique te expectat ; tu ubique eam expectabis.
(3) Infernus domus mea est.

Oración de un Cristero

Mi Jesús, tened piedad de mí. Mis pecados son más numerosos que las gotas de sangre que derramaste por mí. No merezco pertenecer al ejército que defiende los derechos de vuestra Iglesia y que lucha por ella. No quiero nunca más pecar, para que así mi vida pueda ser una ofrenda agradable a vuestros ojos. Lava mi alma de las iniquidades y purifícame de mis pecados. Por vuestra santa Cruz y por mi Santa Madre de Guadalupe, perdóname.Ya que no sé cómo hacer penitencia por mis pecados, deseo recibir la muerte como merecido castigo de ellos. No deseo luchar, vivir o morir sino por Vos y por vuestra Iglesia. Oh, Santa Madre de Guadalupe, quédate a mi lado en la hora de la agonía de este pecador. Permítid que mi último brado en la tierra y mi primer cántico en el Cielo pueda ser ¡Viva Cristo Rey!

	Yo los quiero ahuyentar. ¡Esfuerzo inútil!
	Me rodean, me acosan,
	y unos tras otros a clavarme vienen
	agudo aguijón que el alma encona.

Como enjambre de abejas irritadas,
de un oscuro rincón de la memoria salen a perseguirme los recuerdos de las pasadas horas.