jueves, 28 de febrero de 2013
lunes, 25 de febrero de 2013
SERMON DEL SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA
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IMPERDIBLE!!!
Este es el Sermón del Domingo Segundo de Cuaresma 2013, por el querido P. Basilio Méramo.
Para escuchar:
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domingo, 24 de febrero de 2013
El "pecado original" del Concilio Vaticano II
Idioma del Consejo Pastoral - Advertencia profética de Lefebvre
Por John Vennari
El pasado 14 de febrero, el Papa Benedicto XVI dio una especie de improvisado discurso de despedida al clero romano que se centraron en el gran amor de su vida: el Concilio Vaticano II. Fue uno de los más tristes de un católico podía presenciar. Aquí, él continuó defendiendo el Concilio Vaticano II como un cordero sin mancha, y criticó a los medios para hacer que gran parte de la confusión sobre el Consejo.
Lea sobre el profesor italiano que ahora admite que el problema con el Concilio Vaticano II no es que está mal interpretado, pero es esencialmente defectuoso ... haga clic aquí
miércoles, 20 de febrero de 2013
LA ROMA MODERNISTA CONSIDERA UN NUEVO MOTU PROPRIO
PADRE LOMBARDI SOBRE LA POSIBILIDAD DE UN MOTU PROPRIO
Benedicto XVI podría adelantar cónclave para elegir nuevo Papa
No se si considerará necesario y oportuno -ha añadido- precisar la cuestión del tiempo del inicio del cónclave. Lo veremos sí y cuando el documento se publique. A mi, me resultaba, por ejemplo, un estudio para poner a punto algún que otro detalle con el fin de una armonización plena con otro texto relativo al cónclave, es decir el “Ordo Rituum Conclavis”. De cualquier forma, la cuestión depende de la evaluación del Papa y, en todo caso, se dará a conocer en el momento oportuno.
lunes, 11 de febrero de 2013
DESPUES DE GLORIA OLIVAE,¿ QUIÉN SIGUE?
Home > Iglesia > 02/11/2013 12:03:44  El Papa Benedicto XVI anuncia su dimisión al final del mes El Papa Benedicto XVI dijo el lunes que planea renunciar a la oficina papal el 28 de febrero. A continuación encontrará su anuncio. Texto completo de la declaración del Papa Queridos hermanos, Os he convocado a este Consistorio, no sólo para los tres canonizaciones, sino también para comunicarles a ustedes una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia. Después de haber examinado varias veces mi conciencia delante de Dios, he llegado a la certeza de que mis puntos fuertes, debido a la edad avanzada, ya no son apropiadas para un adecuado ejercicio del ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, debido a su naturaleza espiritual esencial, debe llevarse a cabo no sólo con palabras y hechos, pero no menos con la oración y el sufrimiento. Sin embargo, en el mundo actual, sometido a cambios rápidos tantos y sacudido por cuestiones de profunda relevancia para la vida de la fe, con el fin de gobernar la barca de San Pedro y proclamar el Evangelio, tanto la fuerza de la mente y el cuerpo son la fuerza necesaria, que en los últimos meses, se ha deteriorado en mí en la medida en que he tenido que reconocer mi incapacidad para cumplir adecuadamente con el ministerio confiado a mí. Por esta razón, y muy consciente de la gravedad de esta ley, con plena libertad, declaro que renuncio el ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me ha encomendado a los Cardenales el 19 de abril de 2005, de tal manera, que a partir del 28 febrero de 2013, a las 20:00 horas, la sede de Roma, la Sede de San Pedro, quedará vacante y un cónclave para elegir al nuevo Sumo Pontífice tendrá que ser convocada por aquellos cuya competencia es. Queridos hermanos, os agradezco muy sinceramente por todo el amor y el trabajo con el que me han apoyado en mi ministerio y les pido perdón por todos mis defectos. Y ahora, vamos a confiar la Santa Iglesia para el cuidado de nuestro Supremo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y a implorar su santa Madre María, para que ella pueda asistir a los Padres Cardenales con su solicitud materna, en la elección de un nuevo Sumo Pontífice. En cuanto a mí, me gustaría también servir devotamente a la Santa Iglesia de Dios en el futuro a través de una vida dedicada a la oración. Desde el Vaticano, 10 de febrero 2013 Benedictus PP XVI Escuchar al Papa Benedicto XVI hará su Announcment:   |
sábado, 9 de febrero de 2013
jueves, 7 de febrero de 2013
MARÍA CAMINA EN MEDIO DE LAS ESPINAS
Hoy en día es un villancico favorito, reflejando así la inocencia de esa época del pueblo alemán.
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miércoles, 6 de febrero de 2013
LA CAMPANA DEL ÁNGELUS
La campana del Ángelus efectos, simbolismo y beneficios
El Angelus se compone de dos partes esenciales: la oración y el sonido de la campana. La campana del Ángelus da una solemnidad excepcional.
¿Por qué suena la campana del Angelus a la mañana, al mediodía y por la tarde? Por orden de la Iglesia católica, se reune el profeta del rey: "Por la tarde, por la mañana y al mediodía, a cantar las alabanzas de Dios, y Dios oirá mi voz."
Haga clic aquí para escuchar hora de la catedral de París :
Hoy canta el inicio de la Pasión del Redentor en el Jardín de los Olivos. Por la mañana, la Resurrección y en su Ascensión al mediodía.
Por la mañana, da la señal del despertar de la oración y el trabajo. Al mediodía, el hombre advierte que la mitad del día ya ha pasado, y que su vida no es más que un día.
Toques de la tarde para recoger y descansar. Dice el hombre, hacer sus cuentas con Dios, porque esta noche pueda necesitar tu alma. Haciendo que su voz sea escuchada tres veces al día, recuerda a los cristianos recuerdos de un pasado glorioso, estas expediciones guerreras, el honor eterno de los Papas, que salvó a Occidente de la barbarie musulmana.
Haga clic aquí para escuchar las campanas de la abadía de Ettal, Alemania:
repican tres veces, para recordar las tres Personas de la Trinidad, a la que el mundo le debe la Encarnación.
Toca nueve veces, en honor de los nueve coros de ángeles, para invitar a los habitantes de la Tierra que los bendiga con su benefactor común.
Entre cada jingle - o más bien, entre cada respiración - deja un vacío, para que su voz baja sin problemas al corazón y despertar con mayor seguridad al espíritu de oración.
¿Por qué, después del sonar el repique de la campana el Angelus hace su voz? Canta una redención doble: la redención de la vida, el misterio de la redención y la redención de los muertos, por la indulgencia unida al Angelus.
Haga clic aquí para escuchar las campanas de la catedral de Aquisgrán, Alemania:
El Purgatorio juega una felicidad al alma y el saludo de María entra en el cielo. Así reza la Iglesia en la tierra, llena de ternura hacia el sufrimiento de su hermana. ¿Por qué la campana llora en agonía? Refleja las alegrías también debe reflejar el dolor.
Para sostener el joven cristiano de la vida en combate, la campana pide nuestras oraciones.
¿Cómo se aplican para ellos las luchas de la muerte? Entre todas estas luchas no es la más terrible y la más decisiva.
Con el toque de agonía, la campana dice "alto Miseremini usted amici mei" - ¡Ten piedad de mí, por lo menos que mis amigos! Venga a orar conmigo, ven a enterrar mi cuerpo, ven a acompañarlo a la iglesia y luego al dormitorio, donde debe descansar hasta la resurrección de los muertos.
La campana, a continuación, se asemeja a una madre que, en su tierna solicitud, no se permite la paz ni tregua, para reclamar la ayuda de sus hijos bastardos y conseguir su liberación.
Haga clic aquí para escuchar la campana de la catedral de París Mor:
Asimismo, la campana debe hacer el cristiano invencible en su guerra contra los demonios.
Cuando repican las campanas de estridor - añade uno de nuestros liturgistas antiguos - los espíritus de las tinieblas están imbuidos de terror, al igual que un tirano se sorprende al oír resonar en sus tierras las trompetas de un rey guerrero enemigo.
Toque de queda: en invierno, en los países montañosos, a las nueve en punto, el timbre de su voz se hace más fuerte. Llama al viajero extraviado, y le dice el camino a seguir para llegar al lugar donde se encuentra la hospitalidad. Una imagen de lo que también sucede con las almas perdidas en el pecado.
Otros eran los sentimientos religiosos de todos nuestros antepasados.
Testigos inteligentes bendiciones y consagraciones practicadas por la Iglesia en el bautismo de campanas, dedicando su profundo respeto y terror sagrado.
Haga clic aquí para escuchar las campanas de San Pedro, Bremen, Alemania:
Por lo tanto temían más jurar infinitamente sobre una campana consagrada más que sobre los propios Evangelios.
viernes, 1 de febrero de 2013
" ANIMA CHRISTI "
Coro de la TFP Americana
Quizás no hay entre todas las oraciones compuestas por la mente del hombre, quién supera el "Anima Christi".
En la má tierna y encantadora intimidad con respeto y confiado en la claridad de la dirección y la riqueza espléndida de la sustancia, sólo sé que si te igualan, el "Acordaos". Salve Regina
Integrado por doce súplicas los "Anima Christi"s que pueden dividirse en dos partes distintas.
En 7/1, el creyente cristiano considera el cuerpo y el alma de nuestro Señor Jesucristo, acercándose a Él para tan cerca, que uno tiene la impresión de sentir el calor de su propio cuerpo divino, tocándo los labios verdaderamente penitente en las heridas dulcísimas del Redentor.
Cuando me imagino San Francisco de Asís,en la famosa visión del Crucificado que le abrazó, me imagino a él balbuceando en éxtasis, uno por uno, los primeros siete peticiones del Anima Christi, y no atiborrarse en repetirlas durante todo el tiempo que duró la gloria y dulzura del abrazo divino.
En la segunda parte de la oración, el alma ya no está en pie, abrazando el Redentor. Dejó el éxtasis, y es fiel a los pies de la Cruz, expresando sus últimos y más ardientes deseos de humildad divina, al igual que María, después de haber salido de la visitación angelical.
Anima Christi: una oración difícilmente superable
Esta oración famosa apareció en la primera mitad del siglo XIV y se enriqueció con indulgencias por el Papa Juan XXII en 1330.
No estoy seguro acerca de la autoría, tal vez es del propio Juan XXII.
Sin embargo, generalmente se atribuye a San Ignacio de Loyola (1491-1556, muy posterior) porque el gran santo siempre lo sitúan en el inicio de sus "Ejercicios Espirituales" y se refirió a ella con frecuencia.
El texto más antiguo se encuentra en el Museo Británico de Londres fechado 1370.
En Aviñón, Francia,se guarda una oración Livo del cardenal Pedro de Luxemburgo que murió en 1387. Ahí está el Anima Christi en la forma en que oramos hoy.
Esta oración fue tan famosa en la época de San Ignacio citó el santo como siendo conocida por todos. Cf. entrada ANIMA CHRISTI , en la Enciclopedia Católica (Inglés)
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